父母给女儿的一封信

  

     儿行千里

yoyo：

  

        你已长大成人了，很多事你有你自己的主见，我们为之高兴。但有时我们发现你……。下面爸爸妈妈和你谈谈人生的意义,你看后或许会有一些新的启示……但愿是这样哦：）！   

 

       有人说，成长就是生命的本义，生命就是向着某一目的的积极的成长。以浪漫著称的法国人曾做过一项颇为严肃的民意测验，其结果显示，89%的人承认需要为了某些因素而活，更有甚者，61%的人承认他们肯为生命中的某个人或事物去死。

   

那么，某一目的到底是什么目的？某些因素到底是哪些因素？某个人或事物到底是不是已在身边？答案因人而异，因日而异，甚至因时而异。这里有一个庞大的价值系统呈现在我们面前——不，也许应当说是弥漫在我们周围。人生就像走进了一个超大型的购物广场，面对琳琅满目的商品，在进行一场关于消费的活动。

   

        你可以购买诸如生存、健康、幸福、友谊、助人（在一定程度上）、自尊、自由、自我实现等等的基础价值；

也可以购买包括良知、豁达与远见、整体感、惊奇、感激、希望、独立与超然、谦恭、爱、儒雅与和善等等的精神价值；

 

还可以购买例如谨慎、责任、勇敢、自制、可靠、真诚、诚实、公正、无私等等的道德价值；

   

      当然，写着和平、正义、宽容、参与、合作、分享、忠诚、坚定、权利、义务等等的社会、政治，乃至宗教价值也摆在货架上任你挑选；

 

而这所有的一切，往往都以一份食品、一种友情、一场遭遇、一个信仰等等具体价值的形式呈现；并且通过必要的中介价值——比如良好家庭关系，正常的社会交往，必要的财务保障等等来实现。

　　

     这时候你必需动用你的资产——生命。生命是一笔上帝给每个人放在银行里的储蓄，究竟它有多少？没有人在生前知道，但有一点是真实的，我们都在一天天地消费它，直到有一天生命出现了赤字。人的生命用减法，价值实现用加法。在这里，加法和减法之间并没有恒等关系，也就是说，减去多少，并不意味着增加多少。在这里，昨天是使用过的支票，明天是未发行的债券，只有今天才是现金，才可以使用。

 

        这就意味着选择，价值的选择。人的价值世界充满着选择，让我先讲个古希腊神话给你听——

  

       古希腊神话里有个大英雄叫赫剌克勒斯，他在人生选择的十字路口遇见了两位女神。这两位女神，一位叫“美德”，高贵而礼貌，她为赫剌克勒斯指出了一条通往美德的“遥远艰难”、压力极大、险象丛生的道路，她同时告诉赫剌克勒斯：你要“经过努力和辛苦……你必须耕种……你必须学会战斗的技术……你必须工作和流汗”。另一位女神叫“享受”，涂抹着香粉和香水，艳丽而傲岸，她为赫剌克勒斯指出了一条轻轻松松享受一切的道路——“没有你尝不到的快乐，也没有你不能避免的不幸!你讲不参加任何战争与艰难。你将不用心思，只是享受丰盛的饮食和美酒，及耳目视听之乐，极身体和肉感的满足。”

 

赫剌克勒斯选择了美德女神指引的道路。赫剌克勒斯的选择，其实是生存之轻与生存之重的选择。

   

        米兰．昆德拉在他的《生命中不能承受之轻》中以其独特的生命视角、冷俊且蕴涵某种智慧的思虑，审视了人类灵魂的空虚与充盈、灵肉与轻重，诠释了生命之中某种不曾泯灭的真理。他有这么一段有关生命轻与重的叙述：

“如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复，我们就会像耶稣钉于十字架，被钉死在永恒上。这个前景是可怕的。在那永劫回归的世界里，无法承受的责任重荷，沉沉压着我们的每一个行动，这就是尼采说永劫回归观是最沉重的负担的原因吧。如果永劫回归是最沉重的负担，那么我们的生活就能以其全部辉煌的轻松，来与之抗衡。

 

        可是，沉重便真的悲惨，而轻松便真的辉煌吗？

 

        最沉重的负担压得我们崩塌了，沉没了，将我们钉在地上。也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在。相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地亦即离别真实的生活。他将变得似真非真，运动自由而毫无意义。

 

    那么我们将选择什么呢？沉重还是轻松？

    ——是啊，我们该选择沉重还是轻松呢？

选择沉重就意味着主动追求生存的意义，努力实现自我的价值，勇敢地面对生活的挑战，负责任地承担起自己应尽的义务。这样一种生存方式会给我们带来压力 ——外在和内在的两种压力。这些压力使我们活得很累，身体累，心也累，紧张而又疲惫，而且由于不堪重负或苦苦追求而不可得，往往还会产生痛苦和烦恼，甚至怀疑或否定这样生存的意义和价值。

 

      《生命中不能承受之轻》中的托马斯和特丽莎夫妇，在苏联占领捷克的民族危机关头，选择了生存之重。特丽莎冒着生命危险，面对苏军坦克，拍下上百张照片，争取发表，以此来揭露侵略行径。托马斯也写文章抨击苏军，并因此被医院开除。夫妇俩只好离开布拉格到乡下农庄谋生，但不幸在一次车祸中同时丧生。

 

     选择轻松则意味着主动躲避生活的压力，主动放弃人生的追求，蔑视别人所重视的理想、使命、崇高、神圣，不为名利所累，不为困境所烦，不为责任义务所用，不强迫自己，看破红尘，游戏人生，只求活的随意，心的轻松，只求舒服清闲，不用费神甚至麻痹头脑的感官享乐。

 

         意大利剧作家塞蒂梅利的短剧作品《守旧》，同样塑造了一对夫妇的一生。短剧共有三场，时间分别是1860年1月10日、1880年1月10日和1910年1月10日，但人物的台词完全相同——老汉：“你身体好吗？”老妇：“我知足啊。你呢，身体好吗？” 老汉：“我知足。明儿天气好啊！……你消化得好吗？” 老妇：“我知足啊。” 老汉：“你消化不良了？” 老妇：“我胃口很好，消化也好。我很满意！”老汉：“我也很满意！”

 

        爸爸妈妈选择的是沉重。是的，我们有很多的生活负担，把你从小带大，养育好、教育好就是其中的一项；让奶奶、外公、外婆安度幸福的晚年，让全家过上红火的日子，当然也是其中的内容。我们还有各自的人生追求，妈妈希望成为一名有个性的人民警察，记住百姓，并让所有民警都记住为民办好事实事；而爸爸则希望成为这个世界上最幸福也是最成功的家长之一，培养出一个出色而又孝顺的女儿。我们尽管压力很大，很沉重，但脚下踏实，内心充实，有着自我实现的追求和满足。

 

        爸爸妈妈拒绝的是轻松。是的，我们不愿意自己成为“多余人”毕巧林，也不愿意养成慵懒、怠惰、麻木、萎靡不振、意志消沉、无所事事的“奥勃洛摩夫性格”，更不愿意选择以物质满足和肉欲满足为主题的19世纪法国“世纪儿”的生存方式，尤其拒绝成为嘲弄一切、亵渎一切、放浪形骸、惊世骇俗的“垮掉的一代”。因为那样尽管轻松自在，但也散漫麻木，甚至空虚无聊。丧失了生存的价值和意义，人就像被剥去了衣服，抽掉了灵魂，只剩下肉体一具，是没有什么真正的幸福可言的。

 

       西谚有云：“生命的意义不在于长短，而在于内容。”

 

泰戈尔写道：“生命因世界的需要而发现它的财富，因爱的需要而发现它的价值。”

 

       yoyo，打开历史，你会看到有不少伟人成就了自己的不朽事业：从孔子、佛陀、耶稣这样的道德范例，到老子、亚里斯多德、卢梭这样的思想家，到诸葛亮、华盛顿、拉宾这样的政治家，到张衡、牛顿、居里夫人这样的科学家，都已进入了人类历史永恒的殿堂，与天地同在，与日月共辉。

 

        爸爸妈妈看来做不成这样的伟业，也不奢望你要这样那样。我们只希望你走在有意义的人生路上，去追求自己能够追求到的东西，去播撒那些结得下果实的种子；我们只希望你生命的每一天都会被充实填满。

——这，也是辉煌的旅程！

 

        当你超越了生命的长度、拓展了心灵的宽度、增加了灵魂的深度后，你会发现，蓓蕾初成、芙蕖临波、秋樱染金、梅映雪香，生命在其中，美得像一场花季；红光暖尘、日影横江、风驰萧萧、雨洗新色，生命在其中，美得像一幅图画。　　

   

最后，爸爸妈妈把《牧羊少年奇幻之旅》一书中“老王”送给牧羊少年的一句话转送给你：“当你渴望某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮助你完成！”

 

　

 

　　　　　　　　　爱你的爸爸妈妈 二00六年七月十六日