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还有就是今天是8月8日。经过一次060606了,当日的短信在天空飞啊飞的好不畅快,都在互相祝福着百年一次的好日子。而两年后的今天,估计短信又会在天上飞啊飞啊飞的,而且生意人会对这天分外看重,毕竟是难得的080808,还和奥运攀上了些许关系。
数字其实就像是名字,可是由于人们对生活的期许,给它们各自赋予了生活的意义。就我个人而言,最喜欢的无疑是3、6、8、9了。
“九”是极大数,而古人对于“九”更是有着不同寻常的文化渊源。特别是先秦对于“九州”的划分,不仅使华夏的城区得以划化,而且也使以“九”为模式的文化深深植根于华夏民族思想意识中,并逐渐形成巨大的辐射力,影响着中国古代文化、文学、政治等各个层面,形成了中国古代以“九”为最的模式数字。最近买了一本《周易》,无聊的时候翻翻,《周易》中的“九”不再代表具体的数字,而是判别数字阴阳属性的符号,“九”即是“阳”,也就有了“九九重阳”一说。重阳这一天还是我的生日,这也是我对于“九”尤其敏感,而且小时候一直将其视作最为喜欢的数字的原因,练习书法的时候写着“九”也格外的顺手。
“八”自不必多说,与“发”同音,那些拜金的人应该最为喜欢了。所以,对于我这种略微拜金的人,自然也不能免俗。喜欢这个数字的人大概是非常实际、胸怀大志,勇于承担责任而且工作努力的那一种,但与此同时,也可能会有爱嫉妒、贪婪、喜欢发号施令的毛病,对权力或许会有强烈的渴望。此外,阿拉伯数字中的“8”还是一个中心对称图形,对于数学的四年学习自然让我追求极致的完美。虽然8并非阿拉伯数字中唯一的中心对称图形,可是比起0、1两数,8则多了一些丰满和婀娜,多了一些人情的润泽,少了一些机器数字的乏味。或许从8的书写笔顺还可以看出一些人生的哲学来:我们的事业就如同8一样无法预测,它既可以代表成功的顶峰也可能是失败的低谷;个人感觉,阿拉伯数字的8还有点类似于麦比乌斯带,这个神奇怪圈将开始和终结连接在一起,将正面和反面连接在一起,但无论走向哪个方面,阴暗亦或阳光,事情都会继续的发展下去;而人的生命亦如同8一样往复,生即是死的开始,死却又是生的启航,就像《庄子·齐物论》中所述,“方生方死,方死方生”。
“6”这个字在以后的社会中估计会常常遇到,因为6代表了和谐,与当前我国创建和谐社会的方针不谋而合,就连打麻将丢骰子的时候也是“六顺”而不是“六迁”、“六后”、“六在手”之流。而毕达哥拉斯学派也认为“六”是一个完美的数字,因为它可以同时被2和3整除,而且它又是前3个自然数的和,也恰好是这三个数的乘积(1+2+3=6,1×2×3=6)。
对于“3”的喜欢是我最近几年才突然开始的,对3的喜爱有些鬼使神差的意味。根据我自己对汉语的理解,“三”应该小“九”的意思,代表“多”却比“九”更加平易近人,例如“三人为众”、“三木为森”,“三火为焱”等,它们通过普通的三字叠加就能起到3×3>9甚至无穷无尽的效果。曾经看过国画《万里驰骋》的赏析,画面上突出地画了两匹奔马,在这两匹奔马后面又错落有致、大小不一地画了五匹马,这五匹马后面便是许多影影绰绰的黑点,但是却能让人从整体上感觉到万马奔腾的景象,雄壮而磅礴。这种绘画技巧的运用和“三人为众”的手法有着异曲同工的妙处。还记得小学学习语文的时候,老师在讲解“们”的用法时曾经讲过,“至少有三个人的时候才能用‘们’”,虽然现在看起来似乎有失偏颇,不过自己在当时却是印象深刻,一直将这份带到了现在,或许是3这个数字和我有着命中注定的缘分吧。有人说,“三”代表了完整和完成的概念,就像语言中的3种时态:“过去时、现代时、完成时”和我们通常所说的“意识、身体和精神”等。毕达哥拉斯学派认为“三”这个数字是第一个“完成”的数字,因为“三”可以是一列数字,它包括了开始、中间和结尾;而“三”又代表了天才、能量、艺术方面的修养,还有才华、幽默感和社交能力。
在我选手机号的也坚持着自己的原则:在排除2、4、5、7这几个数字之后,尽量选择3多的、容易记忆的号。最近恰好换掉了以前那个“1622”的号码,从新选的号码中也可以看出我对3、6、8、9的喜爱——13880909633,正好和我的大灵通028-66309033相映成趣。

其实,数字本身除了计数之外没有多余的含义,但是在人们赋予它们意义之后,也就有了特殊的意趣。如同这些数字的诞生一样,只是为了计数而计数,人生命的起点也就是为了慢慢的迈向衰老,在死亡之前留下自己在人间走下的足迹。但是当这些足迹像数字一样有了特立独行的含义,那人的本质也就有了善恶美丑之别,人的一生也就有因为这些真善美、假恶丑,有了特殊的意义,流芳百世,或者遗臭万年。
附上最近组装的MSN Live Show(自己取的名字),由于保留形象需要手机开通,所以就在截图PS一下,过过干瘾了。